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社会的物质和精神皆能趋向文明的建设与发展，人们于日常生活中除了所需要的物质供应之余，中国汉佛学文化的熏养亦不失为精神方面的营养成分之一。在《马克思恩格斯选集》第四卷内有这样的论说：“以科学的价值理论作为...精神作用，那是作为一切精神现象的总称。佛典《俱舍论》卷四：“心、意、识体一。”于法相宗为第八识，属“阿赖耶识”的别名。《成唯识论述记》卷三末，有记：“梵云质多，此名心也。”又述“集起义是心义，以能集生...
常济法师
|佛学论文|因明|五明|
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僧人類傳，如義淨《大唐西域求法高僧傳》，第四感應傳，如道宣自撰的《集神州三寶感通記》、《道宣律師感通記》；第五僧人總傳。其中卷軼最為浩廣，最具歷史價值的首推僧人總傳。
《續高僧傳》序說：“...頁，江蘇廣陵古籍刻印社，1996年4月出版。
2.《佛遺教經》，載樓宇烈編《中國佛教思想資料選編》第四卷第一冊24頁，中華書局，1992年9月出版。
3.弘一法師《律學要略》，載秦啟明編《弘一大...
蔣海怒
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《文史杂志》1944年第四卷第九、十期)
...第四子名大吉祥光，光有两个儿子，大的名叫庆喜幢(宋孝宗二十年生)，幼年从他伯父名称幢，广学历代所传下来的显密教法，二十三岁的时候，值遇印度释迦室利大论师到藏，便从他学习五明，得到班枳达(大博士)的称号...
法尊法师
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共八卷，收录于大正藏第三卷，内容为往昔佛陀因地行六度菩萨道之描述。 18.共二卷，收录于大正藏第四卷，内容为以种种譬喻或过去实例说明佛法因果业报等理论。 19.为支娄迦谶弟子，支谦之老师，生平事迹...破狱出之。始皇惊怖，稽首谢焉。”西汉刘向于天禄阁2校书时，亦见有佛经，依《佛祖统纪?卷三十五》云：“（汉成帝）鸿嘉二年，光禄大夫刘向，校书天禄阁，往往见有佛经。向著《列仙传》云：‘吾搜检藏书，缅寻太...
不详
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此第一卷“玄义”又别分为一本，名为《维摩经游意》一卷。第二卷释佛国品与方便品二品之内容，明净佛国土之法门。以方便善巧为妙药，明一切法空有相即不二之义。第四卷释菩萨品、问疾品、不思议品三品内容，破菩萨...的最好注疏，所以称为“三经疏”。 《大品经义疏》：共十卷，隋吉藏撰，今收于《续藏》第三十八册。其内容分为十门：(1)释经题，先依次详释摩诃、般若、波罗蜜等义，次就修多罗之义，广举诸家之说，并解其义...
不详
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刊行《灵隐印文禅师语录》三卷，随《嘉兴大藏经》流通。在《嘉兴大藏经·诸宗部》第三十九册，序号四四六。 佛历二五四七年春，灵隐印文禅师第十八世法孙崇照明夷在沩山密印寺阅藏，并着手编写《怀化佛教史》、《五溪禅灯录》。将《嘉兴大藏经》中有关怀化佛教历史资料中的禅师语录、灯录、行实、塔铭、疏引等重新整理，计划编辑一套《五溪佛学》丛书，因此，将《灵隐印文禅师语录》增加了第四卷的内容。将法嗣、戒子为他写的像赞...
不详
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三年，以为有所得，自称证念佛三昧，遂述《释净土群疑论》七卷。此书一出，向为习弥陀业者所重，后被编入《净土十要》。此书力弘弥陀净土，力斥其他修习法门，奉弥陀净土业为至高无上，于其他法门皆颇有微词，甚或言辞极为偏颇，大有“唯我独尊”之态。此举甚契习弥陀净土者之心，因此，斯人斯书便被广为传颂，如日中天。然究竟斯书文风如何？论点论据论证又如何？余今试以斯书第四卷之《兜率西方相对判优劣二章》来分析其面目，以供...
明夷法师
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，星宿及日月？”“云何空风云？”“云何为林树？云何为蔓草？”“众生生诸趣，何相何像类？”“云何日月形，须弥及莲花？”等。《楞严经》第四卷里记载富楼那向佛陀请问宇宙万象的原理：“若复世间一切根、尘、阴、...因力、业力而言，自然力意谓无法说明的天然、自然之力。据《华严经探玄记》卷三所释：就一切诸法的存在观之，一切莫非因缘和合而成，无论水之就低、火之升高，都是自然而然的事。就真如之法而言，真如之法，法尔随缘...
不详
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语录》三卷，随《嘉兴大藏经》流通。在《嘉兴大藏经·诸宗部》第三十九册，序号四四六。 佛历二五四七年春，灵隐印文禅师第十八世法孙崇照明夷在沩山密印寺阅藏，并着手编写《怀化佛教史》、《五溪禅灯录》。将《嘉兴大藏经》中有关怀化佛教历史资料中的禅师语录、灯录、行实、塔铭、疏引等重新整理，计划编辑一套《五溪佛学》丛书，因此，将《灵隐印文禅师语录》增加了第四卷的内容。将法嗣、戒子为他写的像赞、塔铭等增入，...
不详
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，都在其中。六度就在一度上，六度互摄，能念念布施，即达三承托空，懂吗？ （节自《十方》杂志第四卷二期《达摩四行观与三际托空》）
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南怀瑾
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